Joana D'arc

A vida de Joana D'arc talvez seja uma das mais estudadas da história e ao mesmo tempo uma das mais cheias de mistérios. Ela ainda hoje é bastante conhecida, mesmo fora do círculo de estudiosos da vida de santos católicos. Sim, porque Joana não foi apenas uma santa da Igreja, mas também uma figura central na própria história da Europa Medieval. Ela nasceu em 1412, em Domrémy-la-Pucelle, na França. Desde cedo viu que sua vida não seria fácil. Ainda criança teve que passar pelo trauma terrível de presenciar seus familiares serem mortos por brutais soldados ingleses. A violência chegando tão cedo em sua vida a marcou profundamente, não apenas do ponto de vista físico, mas também psicológico e espiritual. Com apenas 13 anos ela começou a ter várias visões com anjos e santos. Dizia ter recebido a visita do anjo Gabriel que lhe dizia que ela teria que salvar a sua nação da dominação e destruição pela Inglaterra.

Assim Joana D'arc ingressou no exército francês. Cortou seus cabelos no estilo militar dos homens e aprendeu técnicas de combate. A época não poderia ser mais violenta pois vivia-se a terrível guerra dos cem anos entre franceses e ingleses. As cidades estavam destruídas, o povo passava fome e a peste negra dizimava milhões de pessoas no continente europeu. Os quatro cavaleiros do apocalipse pareciam estar soltos, cavalgando pelo solo francês, completamente manchado de vermelho do sangue derramado de seus compatriotas. Joana era apenas mais uma pessoa a engrossar as fileiras militares, mas sua presença parecia significar vitórias e mais vitórias para os franceses. Em pouco tempo ela começou a ser venerada pelos soldados e se transformou em um precioso símbolo para o Rei francês CharlesVII.

Não tardou também que ela se tornasse alvo de perseguição por parte dos ingleses. Eles queriam colocar as mãos na santa guerreira de todas as maneiras. Sua sorte mudou para pior quando foi capturada por borgonheses após perder uma batalha. Era 1430. Com apenas 18 anos de idade ela foi então vendida aos inimigos ingleses. Em pouco tempo foi condenada por bruxaria, acusada de ter visões com demônios. Era obviamente um ato político de perseguição. Não havia nenhum fundamento religioso em sua condenação. Os ingleses apenas queriam destruir um símbolo muito precioso para os combatentes franceses. Algumas tentativas de salvar sua vida foram feitas, mas foi tudo em vão. Joana foi queimada viva em uma fogueira numa praça de Rouen, na Normandia (norte da França), que naquela época estava sob dominação da coroa da Inglaterra.

A vida de Joana D'arc foi muito breve, intensa e violenta. Ela viveu praticamente toda a sua vida em campanhas militares, mas ao mesmo tempo procurou cultivar sua fé em Deus. Muitos historiadores discordam da informação amplamente divulgada de que Joana teria sido queimada por ordem de líderes religiosos católicos. Na verdade sua morte foi encomendada, até com certa pressa, pelo Rei da Inglaterra que definitivamente não queria enfrentar uma mulher que era considerada santa pelo exército francês. Assim foi uma decisão realmente puramente política. Em 1920 a Igreja Católica finalmente reconheceu a santidade de Joana e ela foi canonizada pelo Vaticano. No lugar onde foi queimada, onde antes era uma praça pública em Rouen, foi erguida uma bela igreja em sua homenagem, com arquitetura magnífica. Joana assim subiu finalmente aos altares de Deus.

Pablo Aluísio.

Idade Média: A Guerra dos Cem Anos

Idade Média: A Guerra dos Cem Anos

A Guerra dos Cem Anos foi um longo e complexo conflito travado principalmente entre a Inglaterra e a França, estendendo-se de 1337 a 1453. Apesar do nome, não se tratou de uma guerra contínua, mas de uma série de campanhas militares intercaladas por períodos de trégua. Suas origens estão ligadas a disputas dinásticas, especialmente à reivindicação do trono francês por reis ingleses, além de rivalidades econômicas e territoriais entre os dois reinos.

Um dos principais motivos do conflito foi a questão sucessória francesa. Com a morte de Carlos IV da França sem herdeiros diretos, o rei inglês Eduardo III, neto de um rei francês por parte materna, reivindicou o trono. A nobreza francesa, porém, apoiou Filipe VI, da dinastia Valois, o que acirrou as tensões e levou ao início da guerra. Também estavam em jogo regiões estratégicas como a Aquitânia, importantes para o comércio e o prestígio político.

Nos primeiros anos, os ingleses obtiveram vitórias significativas, como as batalhas de Crécy (1346) e Poitiers (1356), graças ao uso eficaz do arco longo inglês, que se mostrou devastador contra a cavalaria francesa. Esse período consolidou a imagem do cavaleiro medieval em campo de batalha, com espada, escudo e armadura, mas também marcou o início de mudanças nas táticas militares tradicionais.

A maré começou a mudar no século XV, especialmente com o surgimento de Joana d’Arc, que inspirou o exército francês e contribuiu para vitórias decisivas, como o levantamento do cerco de Orléans em 1429. Seu papel foi fundamental para fortalecer o sentimento nacional francês e reverter a desvantagem militar frente aos ingleses, ainda que sua trajetória tenha terminado de forma trágica.

O conflito chegou ao fim em 1453, com a expulsão quase total dos ingleses do território francês, restando apenas Calais por um breve período. A Guerra dos Cem Anos teve profundas consequências: fortaleceu as monarquias nacionais, enfraqueceu o sistema feudal e marcou a transição da Idade Média para a Idade Moderna, tanto do ponto de vista político quanto militar.

A Peste Negra

A Peste Negra

A Peste Negra surgiu na Europa em meados do século XIV, em um contexto de intensas trocas comerciais entre o Oriente e o Ocidente. A doença, causada pela bactéria Yersinia pestis, já era conhecida em regiões da Ásia Central e provavelmente se espalhou a partir dessas áreas por meio de rotas comerciais terrestres e marítimas. As condições sanitárias precárias das cidades medievais, aliadas à desnutrição e à falta de conhecimento médico, criaram um ambiente ideal para a rápida disseminação da epidemia.

Os primeiros focos europeus da Peste Negra apareceram por volta de 1347, quando navios mercantes provenientes do Mar Negro chegaram aos portos do sul da Europa, especialmente Messina, na Sicília. De lá, a doença rapidamente alcançou outras cidades portuárias, como Gênova, Veneza e Marselha. Em poucos meses, espalhou-se pela Península Ibérica, França e Inglaterra, avançando depois para o interior do continente, atingindo o Sacro Império Romano-Germânico e a Escandinávia.

O alastramento da peste ocorreu principalmente por meio das pulgas que viviam em ratos infectados, comuns em navios e centros urbanos. À medida que o comércio continuava e as pessoas fugiam das áreas contaminadas, a doença se espalhava ainda mais. A mobilidade de mercadores, peregrinos e exércitos contribuiu decisivamente para transformar surtos locais em uma pandemia continental, sem que houvesse meios eficazes de contenção.

O número de mortos foi devastador. Estima-se que entre 25 e 50 milhões de pessoas tenham morrido na Europa, o que representava cerca de um terço da população do continente à época. Em algumas cidades, a mortalidade chegou a ultrapassar 50% dos habitantes. Aldeias inteiras desapareceram, campos ficaram abandonados e a escassez de mão de obra provocou profundas transformações econômicas e sociais.

O impacto social da Peste Negra foi profundo e duradouro. A autoridade da Igreja foi abalada, já que orações e rituais não conseguiram deter a doença. O medo da morte gerou comportamentos extremos, como perseguições a minorias, especialmente judeus, acusados de envenenar poços. Ao mesmo tempo, a diminuição da população fortaleceu os sobreviventes, que passaram a exigir melhores salários e condições de vida, contribuindo para o enfraquecimento do sistema feudal.

As descobertas da história moderna e da ciência permitiram compreender melhor o que de fato ocorreu. Análises genéticas realizadas em restos humanos confirmaram a presença da Yersinia pestis como principal agente da Peste Negra. Estudos recentes também indicam que, além dos ratos, a transmissão entre humanos por pulgas e até pelo ar, em casos de peste pneumônica, teve papel relevante. Essas pesquisas mostram que a pandemia foi resultado de uma combinação de fatores biológicos, ambientais e sociais, oferecendo uma visão mais precisa e menos mística sobre um dos maiores desastres da história da humanidade.

Os Dez Primeiros Reis da França

Os Dez Primeiros Reis da França

Clóvis I (481–511) é considerado o fundador da monarquia francesa. Rei dos francos salianos, unificou grande parte da Gália ao derrotar povos rivais como alamanos, burgúndios e visigodos. Sua conversão ao cristianismo católico, por volta de 496, foi decisiva para obter o apoio da Igreja e da população galorromana. Clóvis estabeleceu Paris como uma de suas residências reais e lançou as bases políticas, territoriais e religiosas do futuro Reino da França.

Clotário I (511–561), filho de Clóvis, governou inicialmente parte do reino, mas ao longo do tempo conseguiu reunificar os territórios francos. Seu reinado foi marcado por guerras constantes contra irmãos, sobrinhos e reinos vizinhos. Embora tenha ampliado o território, manteve a tradição germânica da divisão hereditária, o que enfraqueceu a estabilidade política após sua morte. Ainda assim, consolidou o domínio franco sobre a Gália.

Cariberto I (561–567) recebeu o Reino de Paris após a morte de Clotário I. Seu governo foi relativamente curto e marcado por conflitos com a Igreja, especialmente devido a casamentos considerados ilegítimos pelo clero. Apesar disso, manteve certo equilíbrio político em seu território. Com sua morte sem herdeiros legítimos, suas terras foram redistribuídas entre seus irmãos.

Gontrão (561–592) governou o Reino da Borgonha e destacou-se por sua relação próxima com a Igreja. Foi visto como um rei mais pacificador em comparação aos demais merovíngios, tentando conter as guerras civis entre os francos. Atuou como protetor do cristianismo e buscou estabilidade interna. Após sua morte, deixou o reino para seu sobrinho, reforçando alianças dinásticas.

Sigiberto I (561–575) reinou sobre a Austrásia e teve um governo marcado por intensas disputas familiares, especialmente contra seu irmão Quilperico I. Casou-se com Brunilda, princesa visigoda, figura política de grande influência. Seu assassinato, possivelmente encomendado por rivais, agravou as lutas internas entre as facções merovíngias, contribuindo para a instabilidade do reino.

Quilperico I (561–584) governou a Nêustria e ficou conhecido por seu temperamento violento e autoritário. Rival direto de Sigiberto I, esteve envolvido em constantes guerras civis. Seu reinado foi marcado por conspirações, assassinatos e conflitos com a Igreja. Apesar de algumas tentativas administrativas, sua imagem histórica é majoritariamente negativa.

Clotário II (584–629) assumiu o trono ainda criança e conseguiu, ao longo do tempo, reunificar os reinos francos em 613. Seu governo marcou uma tentativa de estabilização após décadas de guerras internas. Para manter o poder, concedeu privilégios à nobreza e aos prefeitos do palácio, o que fortaleceu esses cargos. Sua política lançou as bases do enfraquecimento progressivo da autoridade real merovíngia.

Dagoberto I (629–639) é considerado o último grande rei merovíngio. Governou com relativa eficiência, manteve o controle sobre a nobreza e fortaleceu o prestígio da monarquia. Transferiu a capital para Paris e incentivou a administração do reino. Após sua morte, o poder real entrou em rápido declínio, com os reis tornando-se cada vez mais dependentes dos prefeitos do palácio.

Clóvis II (639–657) subiu ao trono ainda criança, sob a regência de sua mãe, a rainha Nanquilde. Seu reinado marcou o início do período dos chamados “reis indolentes”, com pouca atuação política efetiva. O poder real passou, na prática, para as mãos dos prefeitos do palácio. Apesar disso, a dinastia merovíngia manteve seu prestígio simbólico.

Clotário III (657–673) reinou sobre a Nêustria e a Borgonha, também com forte influência da nobreza e dos prefeitos do palácio. Seu governo foi marcado pela consolidação definitiva do poder desses oficiais, especialmente na Austrásia. Embora oficialmente rei, exerceu pouca autoridade real. Seu reinado simboliza a decadência política dos primeiros reis da França e prepara o caminho para a ascensão da dinastia carolíngia.

O Surgimento da Monarquia Francesa

O Surgimento da Monarquia Francesa

A monarquia francesa surgiu a partir do processo de desintegração do Império Romano do Ocidente e da formação dos reinos germânicos na Europa. No território que hoje corresponde à França, a antiga Gália romana foi ocupada por diversos povos bárbaros, especialmente os francos. Entre eles, destacou-se Clóvis, chefe da dinastia merovíngia, que no final do século V conseguiu unificar grande parte da região. Sua conversão ao cristianismo foi um marco decisivo, pois garantiu o apoio da Igreja e da população galorromana, fortalecendo politicamente o novo reino.

Durante o período merovíngio, a monarquia ainda apresentava características frágeis, com o poder real frequentemente dividido entre herdeiros e enfraquecido pela nobreza local. A autoridade do rei coexistia com costumes germânicos, como a partilha do território entre os filhos, o que provocava constantes disputas internas. Aos poucos, os chamados “prefeitos do palácio” passaram a exercer o poder efetivo, enquanto os reis tornaram-se figuras simbólicas, conhecidos como “reis indolentes”.

A consolidação do poder real avançou com a ascensão da dinastia carolíngia. Carlos Martel destacou-se ao conter o avanço muçulmano na Batalha de Poitiers, em 732, reforçando a importância militar da liderança franca. Seu filho, Pepino, o Breve, obteve o apoio do papa para depor o último rei merovíngio e assumir o trono, estabelecendo uma aliança duradoura entre a monarquia franca e a Igreja, elemento central na legitimação do poder real.

O auge da monarquia franca ocorreu com Carlos Magno, coroado imperador em 800. Seu governo promoveu a centralização administrativa, a organização territorial em condados e marcas, além de uma intensa valorização da cultura e da educação, conhecida como Renascença Carolíngia. Embora o império tenha sido posteriormente fragmentado, a ideia de um poder real forte e cristão permaneceu como herança fundamental para a monarquia francesa.

Após a divisão do Império Carolíngio, especialmente com o Tratado de Verdun em 843, o território que deu origem à França passou por um período de fragmentação feudal. Mesmo assim, a monarquia continuou a se afirmar gradualmente, sobretudo a partir da dinastia capetíngia, iniciada em 987 com Hugo Capeto. A partir desse momento, a França começou a trilhar o caminho da centralização política, lançando as bases da monarquia que, ao longo dos séculos, se tornaria uma das mais poderosas da Europa.

Idade Média: Os Principais Eventos Históricos

Idade Média: Os Principais Eventos Históricos

A Idade Média teve início em 476, com a queda do Império Romano do Ocidente, evento que marcou o fim da Antiguidade na Europa. A deposição do imperador Rômulo Augústulo pelos hérulos simbolizou o colapso da autoridade romana no Ocidente, abrindo espaço para a formação dos reinos germânicos. Esse período inicial foi caracterizado pela ruralização da economia, pela fragmentação do poder político e pela diminuição da vida urbana.

Entre os séculos V e VIII, consolidaram-se os chamados reinos bárbaros, como os francos, visigodos, ostrogodos e anglo-saxões. Um dos eventos mais importantes desse momento foi a conversão de Clóvis, rei dos francos, ao cristianismo, no final do século V. Essa conversão fortaleceu a aliança entre a Igreja Católica e os governantes europeus, tornando o cristianismo um elemento central da vida política e cultural medieval.

No século VIII, destacou-se a ascensão do Império Carolíngio, especialmente durante o governo de Carlos Magno. Em 800, ele foi coroado imperador pelo papa Leão III, em Roma, simbolizando a tentativa de restaurar a unidade do antigo Império Romano no Ocidente. Esse evento reforçou a ideia de um poder cristão universal e fortaleceu o papel político da Igreja durante a Idade Média.

A partir do século IX, o feudalismo tornou-se o sistema dominante na Europa Ocidental. A descentralização do poder, a relação de suserania e vassalagem e a economia baseada na agricultura marcaram esse período. As invasões de normandos, magiares e sarracenos contribuíram para o fortalecimento dos senhores feudais, que passaram a oferecer proteção em troca de trabalho e lealdade.

Entre os séculos XI e XIII, ocorreram as Cruzadas, expedições militares organizadas pela cristandade europeia com o objetivo de conquistar Jerusalém e outros territórios considerados sagrados. Além do caráter religioso, as Cruzadas estimularam o comércio entre o Oriente e o Ocidente, impulsionaram o crescimento das cidades e contribuíram para transformações econômicas e culturais na Europa medieval.

Outro evento fundamental desse período foi o surgimento das cidades e o renascimento comercial a partir do século XI. As feiras, o fortalecimento da burguesia e a circulação monetária enfraqueceram gradualmente o sistema feudal. Paralelamente, surgiram as primeiras universidades, como as de Bolonha, Paris e Oxford, que se tornaram centros de produção e transmissão do conhecimento.

No século XIV, a Europa foi profundamente abalada pela Peste Negra, que dizimou cerca de um terço da população do continente. A crise demográfica provocou escassez de mão de obra, revoltas camponesas e mudanças nas relações de trabalho. Somaram-se a esse cenário a fome e as guerras, como a Guerra dos Cem Anos, entre França e Inglaterra.

A Idade Média chegou ao fim entre os séculos XV e XVI, com eventos como a tomada de Constantinopla pelos turcos otomanos em 1453 e as grandes navegações. Esses acontecimentos simbolizaram profundas transformações políticas, econômicas e culturais, abrindo caminho para a Idade Moderna, marcada pelo fortalecimento dos Estados nacionais, pelo Renascimento cultural e pela expansão europeia pelo mundo.

Roma Antiga: O Surgimento da República

O período da República Romana teve início tradicionalmente em 509 a.C., após a expulsão do último rei, Tarquínio, o Soberbo. Esse novo regime marcou uma ruptura simbólica com a monarquia e foi fundamentado na rejeição ao poder vitalício e hereditário. A República se baseava na ideia de que o governo deveria ser exercido por magistrados eleitos, com mandatos limitados e responsabilidade coletiva, ainda que restrita à elite aristocrática.

Segundo as fontes antigas, como Tito Lívio e Dionísio de Halicarnasso, a República surgiu de uma revolta liderada por Lúcio Júnio Bruto, que teria proclamado o fim da realeza e instituído o consulado. Os primeiros cônsules assumiram funções antes concentradas no rei, mas agora divididas e controladas mutuamente. Esse sistema visava impedir o retorno da tirania e garantir maior equilíbrio político.

Do ponto de vista institucional, a República não foi uma democracia plena, mas um regime oligárquico. O Senado, composto por membros das famílias patrícias, tornou-se o principal órgão de orientação política. Assembleias populares existiam, mas sua influência era limitada e desigual. Ao longo do tempo, conflitos entre patrícios e plebeus levariam à criação de novas magistraturas, como o Tribunato da Plebe, ampliando gradualmente a participação política.

A arqueologia contribui para uma compreensão mais realista desse processo. Evidências indicam que a transição entre monarquia e república foi gradual, e não uma ruptura súbita. O final do século VI e o início do V a.C. mostram continuidade nas práticas urbanas, religiosas e administrativas. Estruturas como o Fórum Romano continuaram a ser utilizadas e adaptadas, sugerindo que as mesmas elites permaneceram no poder sob novas formas institucionais.

Assim, o surgimento da República deve ser entendido tanto como uma mudança política quanto como uma construção ideológica. A rejeição aos reis tornou-se um elemento central da identidade romana, usada para legitimar o novo regime. A combinação entre tradição literária e evidências arqueológicas revela que a República nasceu de um processo complexo, marcado por disputas internas, adaptação institucional e pela redefinição do poder em Roma.

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📚 Bibliografia básica

• LÍVIO, Tito. Ab Urbe Condita, Livro I.

• DIONÍSIO DE HALICARNASSO. Antiguidades Romanas.

• CORNELL, T. J. The Beginnings of Rome. Routledge, 1995.

• BEARD, Mary. SPQR: Uma História da Roma Antiga.

• FLOWER, Harriet. Roman Republics. Princeton University Press.